聖，漢語常用字，讀作shèng，最早見於甲骨文，其本義是通達事理，即《說文解字》所謂的“通也”，引申指精通某種學問或技藝並有極高成就的人，又引申指神聖的等，也用於稱頌與帝王有關的事物。

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基本介紹

中文名：聖拼音：shèng注音：ㄕㄥˋ古字：聖異體字：琞、𠄵、𡑺、𡉄、𤦨部首：土字碼：U：5723；GBK：CAA5；鄭碼：XSB五筆：CFF筆畫：5筆順：フ丶一丨一字級：常用字，一級字（0340） 平水韻：去聲二十四敬

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字源演變“聖（繁體）”的甲骨文、金文、戰國文字、隸書、楷書和“聖”的戰國文字、小篆、隸書、楷書在字形上，甲骨文中的“聖（繁體）”字（圖A-1）則像人豎起耳朵傾聽之狀，旁邊有口，表示說話，會聽覺靈敏之意。金文中的“聖”字（圖A-2）將“人”變為“壬”（表示挺立），以強調聳耳而聽。篆文中的“聖”字（圖A-5）整齊化，訛變為從耳，呈聲，隸變後楷書寫作“聖”。“聖（kū）”，會意字。戰國文字和篆文中的“聖”字（圖B-1、圖B-2）都是由“土”和“又（手）”組成，是古代方言字，表示手用力挖地，義同“掘”。隸變後楷書寫作“聖”，宋元以後被當作“聖（繁體）”字的俗體。現代漢語簡化漢字時將“聖”作為“聖（繁體）”的簡化字。“聖”字如今一般用作偏旁，只有今魯西一帶仍然稱用力刮挖硬物為“聖吃聖吃”。詳細釋義拼音詞性釋義英譯例句例詞shèng形容詞通達事理。proficient《詩·邶風·凱風》：母氏聖善。聖明聰明；才智勝人。wise韓愈《師說》：是故聖愈聖，愚益愚。聖相；聖童神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦為宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱。holy；sacred；imperial諸葛亮《出師表》：誠宜開張聖聽，以光先帝遺德聖慮；聖裁刁鑽；精靈、乖覺或敏銳、迅速之意。tricky元關漢卿《新水令》套曲：忙加玉鞭，急催駿馬宛，恨不聖到俺那佳人家門前。聖覺名詞精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人。master唐李白《月下獨酌其四》：所以知酒聖，酒酣心自開。棋聖；詩聖聖人。指儒家所稱道德智慧型極高超的理想人物。sage；wise man《荀子·勸學》：積善成德，而神明自得，聖心備焉。聖賢；聖諱古之王天下者。亦為對於帝王或太后的極稱。tmperor《呂氏春秋·察今》：是故有天下七十一聖，其法皆不同。聖父；聖主指傳說中的神仙等。saint清代李漁《比目魚・神護》：小聖平浪侯，晏公是也，分封水國，總禮元陰。聖誕；聖姑神通。remarkable ability斗聖；顯聖清酒的代稱。亦泛指酒。古時稱清酒為聖人，簡稱“聖”。clear wine唐李白《贈孟浩然》：醉月頻中聖，眠花不事君。水名。即今北京市房山縣之琉璃河。北魏酈道元《水經注·聖水》：聖水出上谷，東過良鄉縣南。姓。《萬姓統譜·敬韻》：聖，見《姓苑》。（參考資料：）古籍解釋古代將“聖”與“聖（繁體）”分作兩個字，現代漢語簡化漢字時將“聖”作為“聖（繁體）”的簡化字，所以以下二級目錄分列出《說文解字》和《康熙字典》中“聖”與“聖（繁體）”的解釋。說文解字【第十三下】【土部】聖，汝、潁之間謂致力於地曰聖。從土，從又。讀若兔窟。苦骨切。【第十二上】【耳部】聖（繁體），通也。從耳，呈聲。式正切。康熙字典【醜集中】【土部】聖《廣韻》、《集韻》並苦骨切，音窟。《說文》：汝、潁閒謂致力於地曰聖。揚子《方言》：聖聖，致力無餘功貌。○按：從土從又。會手把土義。亦作“𡉄”。《字彙》：古壞切，音怪，非。又《同文舉要》：入又部，訓居也，循也。今作“在”，合在、聖為一字，因俗“怪”字作“𢘪”而誤。【未集中】【耳部】聖（繁體）古文：𦕡、𠄵。《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》並式正切，聲去聲。《易·乾卦》：聖人作而萬物睹。《書·洪範》：睿作聖。傳：於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》：萬人曰傑，倍傑曰聖。《孟子》：大而化之之謂聖。《風俗通》：聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。又《諡法》：稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。又木名《山海經》：開明北有聖木。註：食之令人智聖也。又水名。《水經注》：聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。又姓。又《韻補》：葉裳聲切，音成。常璩《華陽國志贊》：仲元抑抑，邦家儀型。子云玄達，煥乎弘聖。《說文解字》“聖”《康熙字典》“聖”四庫全書本《說文解字》書影同文書局本《康熙字典》書影字形書法字形對比（參考資料：）書寫演示“聖”的書寫演示（參考資料：）書法欣賞“聖”的篆書書法“聖”的隸書書法“聖”的楷書書法“聖”的行書書法“聖”的草書書法篆書書法隸書書法楷書書法行書書法草書書法音韻匯集字頭小韻韻目韻部韻母反切聲調聲母聲符上古音系聖聖窟聖物耕聖聖廣韻聖聖窟聖沒勁沒清開苦骨式正入聲去聲溪書中原音韻聖聖庚青庚青齊去聲審洪武音韻聖聖十八敬庚式正去聲分韻撮要聖聖第七英影應益英陰去審（參考資料：）